« terug naar blog

Jeugdjournaal

In tijden van Grote Dingen is het Jeugdjournaal altijd aangenaam basaal.
Gisterenavond vroeg het Jeugdjournaal aan kinderen op een basisschool in Almere wat Mohammed B. beter had kunnen doen dan schieten.

Daan: “Ze konden beter gewoon een brief schrijven ofzo. Maar tegenwoordig doen ze dat niet meer. Gelijk komt dat pistool erbij.”

Ali: “Een keer op mijn oude school heeft zo’n jongen gezegd Allah is dom hij is een sukkel enzo en toen ging ik naar de juf. Heb ik het gezegd, kreeg hij straf. Zo.”

Waar gaat het fout in onze levens dat dergelijke oplossingen niet meer volstaan.


Reacties

38 reacties op “Jeugdjournaal”

  1. Het gaat mis op het moment dat ‘volwassenen’ besluiten dat kinderen geen kind meer mogen zijn.

  2. Die jongen die straf kreeg omdat hij Allah is dom zei had zich moeten beroepen op zijn vrijheid van meningsuiting en de juf aan moeten klagen!
    😉

  3. Wie bedoel je precies met “onze levens”?

  4. Goeie.. mijn leven werkt nog steeds zo..!

  5. Er zullen altijd mensen zijn die willen moorden/slaan/schoppen/omverrijden als ze boos zijn. Het verschil zit alleen in de ‘buttons to push’.
    Vergelijk:
    een getrouwde vrouw zegt: ‘ik ga bij je weg’ waarop haar man haar, hun kinderen en zichzelf afmaakt.
    Met:
    Theo van G. zegt: ‘ik schijt op jou, je cultuur maar vooral je religie’, gevolgt door een man die hem vermoordt en blijft staan kijken of hij echt dood is. (en daarna in feite een ‘suicide by cop’ probeert)

  6. @Marloes: met onze levens bedoel ik dat ‘we’ ergens de eenvoud van dingen kwijtraken, in alles. Op een gegeven moment is er geen juf meer en dan is de weg naar de plaatsvervanger van de juf (de rechtbank?) ineens heel onduidelijk of nodeloos ingewikkeld.

    Maar misschien spreek ik te snel van we.

  7. Wanneer kinderen het jeugdjournaal niet zien of niet mogen zien…

  8. Het schijnt dat moslims bijzonder emotioneel worden als je verteld dat je Mohammed een grote gek vind en dat je de Koran liever gebruikt om je achterste mee af te vegen. Dat mag volgens hun niet. Je mag de Koran niet beledigen.

    Als je een goedgelovige Christen verteld dat je Jezus een sukkel vindt en dat je net je achterste hebt afgeveegd met de Bijbel, dan kijkt de goedgelovige je meewarig aan. Zonder emotioneel te worden, zonder zich persoonlijk aangevallen te voelen, zonder zich op de tenen getrapt te voelen, zonder zich diep gekrenkt te voelen in zijn identiteit, zonder een fatwa over je uit te spreken en zonder met pistolen te schieten.

    D??r gaat het fout: bij misplaatste trots, het volslagen gebrek aan zichzelf n?et het middelpunt van het heelal te noemen. Fanatiek religieuzen maken zich daar snel schuldig aan en moslims lijken wat fanatieker met hun geloof.

    Wat de neuk, hoe de gelovige zichzelf ook noemt: GODVERDOMME! Ik neem het recht in eigen hand godsdienst en haar uitwassen te vervloeken. Lang leve goddeloosheid! En niemand die mij tegenhoudt.

  9. Oh mijn God! Wat richt ik nu weer aan? Komt er zometeen weer iemand blaten dat je niet alle Marokkanen over 1 kam mag scheren. En ook niet alle moslims.

  10. Zeg Kiers, je kunt niet zo maar alle mo..

  11. Een punt in plaats van een vraagteken. Mooi hoor.

  12. Misschien wel Merel.
    Misschien moet je er “mijn” van maken.
    Het zit immers in jouw hoofd.

    Ik vind het makkelijk om van en over “ons” en “anderen” te spreken. Dat verzacht mijn verantwoordelijkheid en maakt mijn schuld minder zwaar. Ik vind het makkelijk om te zeggen wat anderen zouden moeten doen.

    Ik vind het moeilijk om vanuit mijn eigen gedrag te redeneren, zelf elke dag opnieuw de verantwoordelijkheid te nemen voor wat ik doe en voor wat ik zeg. Dat schuif ik veel liever af op “ons” en “anderen”.

    Ik ben het kwaad,
    ik ben immers de enige die dat voor mijzelf kan benoemen,
    het kwaad kan laten zijn.
    Ik ben dus ook de enige die dat kan bestrijden.

  13. gehoord bij herwaarderingscouncellen [in n ander leven ;)]:

    * als kind val je van je fiets, je doet je pijn en DUS huil je.
    als ‘volwassene’ val je van je fiets, je doet je pijn, je kijkt om je heen wie je zien en vloek je… *

    als er ??n specifiek punt was waar de 2e reactie de 1e vervangt, zou ik zeggen dat het DAAR misgaat… jammer genoeg is dit niet het geval en is het een persoonsafhankelijk proces.

  14. Past precies in de lijn van de gezegdes; Kinderen spreken de waarheid en kinderlijk eenvoudig. Was de wereld maar nog zo simpel.

  15. Het is onder andere een combinatie van: dat mensen alles zelf op willen lossen (soms goed, soms minder goed) en dat mensen zich te snel persoonlijk aangevallen voelen.

  16. @Kiers: Er is niets mis met goddeloosheid, en van alles met religies. Maar ook al ben je goddeloos, dan nog dien je respect te hebben voor de religies van die mensen die wel van mening zijn dat dat belangrijk is. En ja, dat verschillende culteren verschillend reageren op belediging van hun religie en de voor hun religie belangrijke items, dat kan. Maar ze horen uberhaupt niet te hoeven reageren op respectloze beledigingen.

    En DAAR gaat het mis. Christenen (en menig ongelovige) weigeren andere religies te respecteren en te begrijpen. Dat je zelf geen aanhanger bent, hoeft toch niet te betekenen dat anderen dat niet mogen zijn. Het zou dan dus ook niet misstaan als mensen zich een keer gingen verdiepen in andermans religies. Dan komen ze erachter dat, ondanks verschillende ideeen, ze allemaal ergens in geloven! En dat je de ander dus met net zo veel respect moet behandelen als dat je doet met iemand van je eigen religie.

  17. charlotte avatar
    charlotte

    als mensen stom tegen me doen schrijf ik een mailtje aan de juf en die zegt dan: ‘er is niks aan de hand’ en dan denk ik: ‘ze heeft gelijk’

  18. @miss: Inge, als jij je pijn doet, sluit je je er voor af…

  19. Ik mag een ander een boerenlul vinden en dat mag ik gewoon zeggen. Dat mag jij ook, dat mag iedereen. Ik vind gelovigen per definitie boerenlullen. Ik heb mij in zoverre in religie verdiept dat alles dat ik daarvan weet, in de richting wijst van ‘boerenlul’. Net zoals een gelovige mij een boerenlul mag vinden.

    Als respect iets is als eerbied uit hoogachting of angst dan ken ik geen respect voor religie. Ik acht religies niet hoog noch heb ik angst voor geloof.

    Wat niet wegneemt dat ik schouderophalend doorloop en een ander mens zijn eigen leven laat leiden. Slechts af en toe ‘boerenlul’ roepend.

  20. anneliesje avatar
    anneliesje

    Nee, Kiers, recht op vrije meningsuiting is niet hetzelfde als recht om anderen te beledigen. Het eerste is een respectvolle manier om te discussi?ren. Het tweede is laster. Vergis je niet, het verschil is soms subtiel. Een evenwichtsoefening.

    En nee, respect is geen eerbied uit hoogachting of angst. Respect is anderen behandelen zoals je zelf wil behandeld worden.

  21. “Waar gaat het fout in onze levens dat dergelijke oplossingen niet meer volstaan?”

    Omdat de oplossing tegenwoordig altijd erger moet zijn dan de kwaal!

  22. kamstra avatar

    ach ja….vraag me af waar het bij deze meneer is fout gegaan :X

    http://cyberdjihad.blogspot.com/

    dat mag dus ook in NL, jammer genoeg

  23. Gelukkig staat er genoeg tegenover hoor, kamstra, zoals:

    http://marokkaanse.web-log.nl/

  24. kamstra avatar

    ja heb je gelijk in gelukkig Merel 🙂
    Wordt alleen zo moe van al die mensen met een enorme plaat voor hun kop zo af en toe…maar goed, die heb je ook overal

  25. Kamstra: Maar ergens kan ik hem wel begrijpen…

    “Let op mijn woorden, zij kiest voor dat laatste, maar haar maatregelen (Een verplicht inburgeringscursusje voor mij? Hahaha!) zullen weer zo belabberd zijn dat het opnieuw een averechtse werking zal hebben en we uiteindelijk eindigen met nog meer haat en angst.”

    Ja. inderdaad. als je die inburgeringscursus zo doet als het momenteel in nederland wordt gedaan, dan werkt dat inderdaad averechts.

  26. Het lastige is dat de grens tussen iemand bekritiseren en iemand beledigen nogal lastig te bepalen is. Vooral als je een groep mensen bekritiseert met waarden en normen (dat klinkt veel origineler dan wanneer ik ’t andersom had gezegd, vindt u niet?) die in meer of mindere mate afwijken dan die van jezelf. Ik vind dus de opmerking dat vrijheid van meningsuiting toegestaan is, zo lang je er niemand mee beledigt, nogal naief is. Je mag, om welke reden dan ook, best beslissen dat je je kritiek voor je houdt of in een milder jasje steekt omdat je denkt dat je er misschien iemand mee zou kunnen beledigen, maar het HOEFT van mij niet.
    Gisteren zei iemand bij “Rondom Tien” iets als: “In een discussie zou je alles moeten mogen zeggen, maar dat betekent niet dat je dat ook moet doen”. En daar kan ik me wel in vinden.
    Tenslotte, om duidelijk te maken dat ik er zo over denk als ieder ander, de paar gekken zoals Mohamed B. en Volkert v.d. G. uitgesloten: er zijn in Nederland wetten over wat je wel en wat je niet mag zeggen. Betrap je iemand op het doen van een uitspraak waarvan je denkt dat die volgens de wet niet geuit had mogen worden, dan stap je naar de rechter, en wie weet krijg je gelijk. Eigen rechter spelen kan en mag hier (=in elk land dat een rechtsysteem heeft) niet.

  27. Elsschot zei het al: “tussen droom en daad staan wetten in de weg, en praktische bezwaren..”

  28. Anneliesje, hou nou toch op! Hoe kom jij nou bij het ‘recht op anderen te beledigen’? Als ik het toch in mijn hoofd haal te zeggen dat ik Jezus of Mohammed een sukkel vindt, hoe kom jij er dan bij dat ik ‘anderen beledig’?

    Misschien gaat het D???R wel fout. Dat mensen zich PERSOONLIJK aangevallen voelen als ik het over Mohammad of Jezus heb.

    Feitelijk wat jij nu ook doet. Ik heb het over godsdienst, jij hebt het over ‘een ander beledigen’. Jij trekt het persoonlijk. Ik hoop dat je heel jong bent Anneliesje en dat je nog veel zal leren. Neem eens afstand van jezelf en materie eens los van jezelf.

  29. Moet natuurlijk zijn: ‘en bekijk materie eens los van jezelf.’

    En Noviomagum heeft gelijk: er bestaat niet eens discussie over wat wel en niet mag. Die discussie is allang geweest en de resultaten zijn vastgelegd in wetboeken van strafrecht. En volgens die gevoerde discussie en die wetgeving mag ik zeggen: IK VIND Jezus en Mohammad sukkels.

    Een stuk moeilijker krijg ik het als ik zeg: Jezus en Mohammad ZIJN sukkels.

    En strafbaar wordt ik als ik aanzet tot ACTIE tegen gelovigen.

  30. @Kiers: en toch vind ik je een boerelul.
    Zonder tussen-n want daar houd ik niet zo van.
    Volgens mij kan een lul namelijk ook van maar ??n boer zijn…;-)

  31. Hahaha! Terrebel, hoe kan ik niet van je houden?

    Ik heb het voor je opgezocht. Huur de DVD van American Beauty en luister goed naar Ricky die op driekwart in de film over zijn vader zegt:

    RICKY
    He’s not really a bad man. He’s
    just one of those people who needs
    everybody to make the same choices
    he did. So he can feel good about
    himself.

    JANE
    Yeah, but you lost two whole years
    of your life.

    RICKY
    I didn’t lose them. It taught me
    how to step back, and just…
    watch, and not take everything so
    personally. And that’s something I
    needed to learn. That’s something
    everybody needs to learn.

    Dat is wat ik bedoel. Een film om te huilen zo mooi. Hier is het script: http://www.kevinspacey.de/Scripts/AB_draft.htm

    RICKY (cont’d)
    Video’s a poor excuse. But it
    helps me remember… and I need to
    remember…

    Now JANE is watching him.

    RICKY (cont’d)
    (distant)
    Sometimes there’s so much beauty
    in the world I feel like I can’t
    take it, like my heart’s going to
    cave in.

  32. De politieke islam heeft Europa niets te leren. De problemen met het Europese moslim-proletariaat vormen een gruwelijke erfenis waaraan de multiculturalisten medeschuldig zijn.

    http://www.nrc.nl/opinie/artikel/1042266330114.html

    .

  33. halloooooooooooooo

  34. Allah is omin nep en zeker die koeran branden die boek

  35. Ik zelf geloof niet in de koeran. Maar zoals je hier boven ziet zou ik er niet mee spotten. Het is nergens voor nodig.!

Geef een reactie

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *