Reacties
40 reacties op “Mooie straatkunst op de Vijzelstraat”
-
Vreemd hoor. De Hamas wil alle joden de middellandse zee indrijven, maar ondertussen wel koketteren met het slachtofferschap van Anne Frank. Een soort logica die mijn verstand te boven gaat.
-
Einstein vindt er het zijne van …
-
Is de betekenis je ontgaan Merel? Of vind je het dan nog steeds mooi?
-
Wel koel!
Doet mij een beetje denken aan de muurkunst op gebouwen in en rond Tsjernobyl. Ook vaak aangrijpend. -
Thomas: nee, de betekenis ervan is me niet ontgaan. Het wil ook niet zeggen dat ik dit zelf zou hebben gemaakt.
-
Thomas, ik zie Anne Frank met eronder een Palestijnse sjaal. Ik zie daar niets ‘ergs’ in, zoals jij suggereert. Ik zie daar juist een verbinding in. Als iemand echt grof had willen zijn had diegene wel iets ergers ervan gemaakt, zou ik zeggen.
-
Ik zie Joods-Palestijnse verbroedering. Prima. Anne had mogen knipogen.
-
Apart soort humor?
-
Straatkunst! Popart-achtig maar met politieke lading. Spelen met iconen die zo overbekend zijn dat ze hun betekenis dreigen te verliezen. Beetje met de botte bijl, dat wel.
Maar het wekt discussie op, en dat zal de bedoeling geweest zijn. -
Dat wat Kees en Kees zeggen. Alleen jammer van die veeg op de kin van Anne Frank.
-
Hmm.
Volgens mij hangt deze Anne Frank op veel meer plekken in de stad.
-
straatkunst, rauw en springlevend…
-
goeje kunst: iedereen ziet er zijn eigen dingen in…
-
De straat regeert het beeld
-
De Arafat-sjaal staat symbool voor… Arafat. Een man die niet gebaat was bij vrede, die de Isra?li?rs het leven zuur heeft gemaakt, maar die ook zijn eigen volk misbruikte: zijn vrouw gaf de europse subsidies voor de arme zielige Palestijnen in Parijse winkels uit.
In breder perspectief staat die sjaal symbool voor het onderdrukte Palestijnse volk. Maar dan specifiek voor het door joden onderdrukte Palestijnse volk. En niet voor door Libanon onderdrukte Palestijnen. En niet voor door Irak onderdrukte Palestijnen. En niet voor door Syri? onderdrukte Palestijnen. Da’s niet leuk namelijk. Dat zijn moslims onderling. Who cares. Maar daarmee krijgt die sjaal wel een anti-joodse tint.
En om dan zo’n sjaal in een tijd waarin de jodenhaat in de arabische wereld heftigere vormen aanneemt dan in de jaren dertig in europa, in een tijd waarin de holocaust door een deel van de islamitische wereld gezien wordt als verzinsel om de staat Isra?l te kunnen stichten, of waarin de holocaust door een ander deel van de islamitische wereld niet eens gekend wordt, is het wel erg gruwelijk om onder het hoofd van Anne Frank zo’n Arafat-sjaal te plakken.
Alsof de nieuwe Anne Frank in Palestina woont. Alsof wat Isra?l de Palestijnen aandoet (wat erg is, het is een zieke situatie daar) vergelijkbaar is met het systematisch, planmatig vergassen van miljoenen mensen met als doel een heel volk uit te roeien. Ik dacht het toch niet.Als de inhoud van het plaatje je ontgaat, tja, dan is het leuke kunst. Ik hou er wel van, van die opplakkunst.
-
Anne Frank, is dat niet het meiske dat een tijdje terug aan de grachtengordel in Amsterdam woonde?
-
De Vijzelstraat. Mooie herinneringen. Vroeger dronk ik weleens een biertje (teveel ook) in caf? De Kerk daar to. het Handelsbankgebouw met die zanger, en die schrijfster die iets verderop woont daar.
dat waren tijden. -
Oscar, je probeert grappig te zijn maar het ontbreekt je aan kennis: Anne Frank is dat meisje dat woonde aan het Merwedeplein en vanwege de nazi’s met doodsangst moest onderduiken in een achterhuis op de Prinsengracht. Dat kon je niet echt wonen noemen.
Vanwege de goede medewerking van de Nederlanders is ze alsnog omgekomen in een duits concentratiekamp.
De grootmoefti van Jeruzalem, Haj Amin-Elhuseini, vond Hitlers concentratiekampen wel geschikt en vroeg hem er ook een paar in Palestina te bouwen om het karwei van de jodenvernietiging af te maken. En helaas klinken vandaag de dag in Palestina nog steeds oproepen om alle joden te doden.
Nee, zo’n sjaaltje om Anne Frank is ‘mooie straatkunst’ he Merel. Onge?nteresseerdheid is erger dan onwetenheid. Je kan nu niet meer zeggen: ‘ik wist het niet’.
Ik ben benieuwd hoe lang die titel daar blijft staan. -
Zou de kunstenaar zich willen melden om dit uit te leggen?
-
Dat is idd erg mooi!
-
Zolang de meeste Palestijnen en Arabieren de Shoah ontkennen, representeert dit ondoordachte stukje plak- en knipkunst alleen maar een vette leugen. Gelukkig zien we Einstein op de achtergrond, diens beeltenis relativeert het weer wat.
-
Je maakt nogal wat los. Goed dat daar deze reacties op volgen.
-
Kunst is kunst en ik ben voor vrijheid van meningsuiting. Maar ik vind dit walgelijk. En dat is mijn mening. ik denk dan ook dat mensen die dit mooi vinden zich niet hebben verdiept in waar dit alles over gaat.
-
Ok kunst is misschien een vorm van vrijheid van menings uiting. Maar dit is echt een walgelijke vorm van kunst. Om een vermoord Joods meisje een sjaal on te hangen van de man die het Joodse bloed niet meer van zijn handen kon wassen. Die elke bom aanslag in Israel en daar buiten zorgvuldig plande zodat er zoveel mogelijk jongeren kinderen en zwangere vrouwen werden vermoord. Met die sjaal met dat symbool Anne frank te toon te stellen dan heeft de kunstenaar geen idee wat het inhoud of is hij/zij een anti semiet. Te zielig voor woorden en om kost missleijk van te worden. 1 jaar Gaza is een week Auswitsch.
-
Ik liep er later weer langs en nu weet ik dat deze afbeelding voor veel mensen iets heel anders inhoudt, dat veel mensen hier gekwetst door zijn.
Het woord mooi in de titel is daardoor niet meer juist (hoewel ik het interessant vind dat zo’n beeld zoveel oproept), maar ik laat het staan, omdat de discussie anders niet meer klopt.
-
Goed dat je dat inziet en dat hier ook toegeeft want voor bepaalde mensen (waaronder ik) is dit ronduit kwetsende kunst.
-
ik ent de site bekeken en jha ziet er wel goed uit maar ike msn graag liever dus heb ik er niet echt veel aan maar het ziet er wel mooi uit mij complimenten!
-
Moet toch even reageren op de overspannen reacties van mensen hier. Uit die reacties komt ook een duidelijke interpretatie naar voren van wat bedoelt is met de tekening. Misschien bedoelde de kunstenaar het wel kwetsend, wie zal het zeggen. Toch wil ik voor de volledigheid een alternatieve interpretatie tegenover die van Thomas e.a. zetten. De eerste associaties die bij mij opkwam toen ik de tekening/ foto zag was echt anders. Een Palestijnse sjaal hoeft niet te verwijzen naar Arafat. Ik zag het als een verwijzing naar het Palestijnse volk in het algemeen, hun lot en hun daden in het bijzonder. Die is nauw verweven met de Israelische politiek. Een taboe die mijns inziens nog niet doorbroken is de invloed van het trauma van de holocaust op de politiek van Israel. Of in hoeverre de acties van de staat Israel kunnen worden gerechtvaardigd vanuit die geschiedenis. Een discussie daarover moet is denk ik essentieel voor het begrijpen van de achtergronden en motivatie in de huidige Israelische politiek. Tot nu toe lijkt het onderwerp echter verboden terrein voor ‘buitenstaanders’. Dit terwijl het conflict tussen Israel en Palestina een mondiaal karakter heeft gekregen. Ik begrijp dat de afbeelding van Anne Frank een bijna mythisch en heilig karakter heeft. Maar de hele holocaust geschiedenis is beladen en als een soort icoon buiten het debat geplaatst. De dramatische gevolgen van de holocaust zijn echter nu nog voelbaar. Als trauma bij veel Joodse families en in de Israelische politiek, maar secundair ook nu onder Palestijnen, families en gezinnen, die ingesloten worden door Joodse nederzettingen of, omringd door een muur, ongeveer gevangen zijn in hun eigen dorp. Natuurlijk denk ik niet dat de hele discussie over Israel/ Palestina uit WO2 perspectief zou moeten worden gevoerd. Het mag denk ik wel een onderdeel ervan zijn, mits de discussie met respect wordt gevoerd.
Nou ja, zoiets dacht ik…… Over het kunstwerk zelf, mooi/ lelijk, heb ik niet echt een mening. Hooguit dat het wat flauw zou zijn als de kunstenaar zegt dat de bedoeling is dat een discussie gevoerd wordt, zonder dat hij duidelijk maakt waar de discussie over zou moeten gaan.
Flo -
Peace!
-
Banksy?
-
Ik liep eergister toevallig met mijn Joodse vriendin, die een paar weken over is uit Israel, langs deze Anne Frank en zij was op slag verliefd op dit beeld. Alles wat zij er over kon zeggen was: Verzoening! Nou, als dat niet een mooie reactie is dan weet ik het ook niet.
Dus iedereen die zo overspannen op dit beeld reageert moet eens bij zichzelf nagaan of dat is omdat je bang bent dat iemand hier wel eens aanstoot aan kan nemen of omdat je zelf een bepaald standpunt aanneemt in de hele israel/Palestina-kwestie. dat kan natuurlijk, maar volgens mij wil de maker alleen twee uiterste iconen samenbrengen en dat tot een prachtig mooi plaatje maken.
Hulde! -
Fokking doop!
-
in elk geval doet het stof op waaien, en wordt het maar weer eens onder de aandacht gebracht hoe belachelijk de hele bezetting is… dat heeft de kunstenaar er in elk geval mee bereikt.
-
Ik vind dit misbruik maken van het leed dat Anne Frank heeft doorgemaakt. Weer wordt Anne Frank verraden.
-
Hij is schijnbaar ook in de VS actief. Maar niet iedereen is er blij mee. Rechtse gasten man daar!
http://urbaninfidel.blogspot.com/2007/07/anne-frank-in-keffiyah.html
En onze vriendelijke vriend is ook online zag ik.
Jawel ik hou het in de smiezen!
Vrede!
-
Tijd om deze post weer eens op te rakelen. Wat vindt Merel er nu van? En weet men al wat de kunstenaar ermee bedoelde?
Geef een reactie